“深大講壇”第四十七講：禮法傳統(tǒng)與良法善治——重新認(rèn)識(shí)中華法系

來(lái)源： 發(fā)布時(shí)間：2015-12-07 00:00 點(diǎn)擊數(shù)： Views
    12月4日下午，“深大講壇”第四十七講在圖書(shū)館南館報(bào)告廳舉行，中國(guó)法學(xué)名家、儒家法思想家、西南政法大學(xué)教授俞榮根為荔園師生帶來(lái)題為“禮法傳統(tǒng)與良法善治——重新認(rèn)識(shí)中華法系”的講座。我校社會(huì)科學(xué)部、法學(xué)院等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人參加講座。
    俞榮根以“一個(gè)法學(xué)理論學(xué)研者角度的思考：時(shí)代課題是什么”為引帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾走進(jìn)法學(xué)的圣殿，經(jīng)過(guò)和同學(xué)們的交流討論后他提出傳統(tǒng)（法）和現(xiàn)代（法）的關(guān)系是當(dāng)前全國(guó)甚至全世界在前后幾百年間面臨的重要問(wèn)題，隨后他圍繞這個(gè)問(wèn)題從四個(gè)方面介紹了中華法系的特點(diǎn)。第一，傳統(tǒng)在我們身邊。以《走西口》、《秋菊打官司》等知名影視作品中的法律事件為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)沒(méi)有死亡，就在我們身邊，而且被嚴(yán)重曲解和誤解。第二，法學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)代，必須認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)。近代法學(xué)面臨兩大轉(zhuǎn)型，首先是從革命法學(xué)、法制轉(zhuǎn)到治理法學(xué)、法制，其次是從移植法學(xué)到特色法學(xué)。第三，要從“禮法”與“律令”、人治與法治、權(quán)利與義務(wù)、自然法與理想法四個(gè)方面重新認(rèn)識(shí)中華法系。第四，禮法傳統(tǒng)與良法善治。禮法傳統(tǒng)中蘊(yùn)含現(xiàn)代良法善治的內(nèi)核，我們要敬畏傳統(tǒng)。最后俞榮根認(rèn)為研究中國(guó)古代法應(yīng)著力尋找它的“自我”，破解它的遺傳密碼。中華法系以儒家法思想為靈魂，中華法系是儒家法的法系，欲探其“遺傳密碼”必須回到中華文化的軸心時(shí)代重新出發(fā)，從研究先秦儒家法思想入手。他提倡法學(xué)研究要擯棄“古而有之”與“萬(wàn)事不如人”的思想定式，在促進(jìn)中西融合和傳統(tǒng)法的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新過(guò)程中切忌進(jìn)行中西比較。
    將近兩個(gè)小時(shí)的講座同學(xué)們?nèi)杂X(jué)意猶未盡，紛紛舉手提問(wèn)。隨后俞榮根針對(duì)同學(xué)們提出的當(dāng)代人心何處安放、宗教和法律的關(guān)系等一系列問(wèn)題進(jìn)行一一解答。
   （宣傳部）